忻州、定襄、崞縣（今原平縣），素有“摔跤之鄉(xiāng)”的稱號。論及起來，三縣的跤事內(nèi)容基本相同，實力當屬忻州最盛。

忻州人喜愛摔跤，且有悠久的傳統(tǒng)和廣泛的群眾性。

人們說，大凡忻州人，在尚未出生時就接受了摔跤的“胎教”，這話乍聽起來讓人驚奇，其實，此話不算夸張。

你瞧，每當外間有摔跤比賽的，總不乏有懷揣六甲的母親在那里看熱鬧，夫妻在一起閑談敘情，往往就把摔跤作為話題，并夢寐以求地盼望生下一個摔跤能手——撓羊漢，給族人增些光彩哩！

那些降世的孩子，在還不會跑時，做父母的，就常常用上衣大襟把孩子裹著，抱到外間看摔跤的熱鬧，看上三、五個小時，甚至通宵，把孩子凍病亦不覺后悔。四、五歲上的娃子，能蹦能跳了，每每幾個碰到一起，玩耍中也總以摔跤為主要內(nèi)容。這成了一種風氣，作大人的不但不怪，反而在一旁慫恿取樂，擔心自己的孩子少了毅力和勇氣。孩子到了八九十來歲上，許多就上了跤場，參加正式的撓羊賽，直到自己感覺到再也摔不出個名堂來,才退出跤場，專心地作那熱心的觀眾。

中國別地的小孩在外間因玩耍摔跤而扯壞衣褲，回家后少不了遭老娘一頓怨罵，甚至挨上幾條帚。而在忻州就不同，孩子在外因玩跤扯爛衣褲，且無論扯到何種嚴重的程度，回家后作娘的不但不罵不責，反而這般“教訓”兒子：“孩兒與別人摔跤要使力，要使巧。扯了衣裳全怪兒你勁使得不巧。”說著，扯出針線縫那扯爛的衣服。

解放前，中國的姑娘大都不出院門，忻州的姑娘也遵守這闈門禮教。唯獨外間遇有撓羊賽事，便破了這千年太忌。姑娘媳婦三個一群，五個一伙，爭著搶著往人群里頭鉆，甚至跑上兒里去到外村看摔跤。此時，沒有人說她們“不正經(jīng)”和“不守禮教”。賽場上，當哪一個小伙子撓了羊，得了頭名，就有那樣的父母，會當著眾人的面，親口把自家的姑娘許配給小伙子（凡為此舉，均是相互知根知底，或小伙子家原就有意，總之絕不盲目）。有的姑娘的父母，雖沒能在當時提親，卻也很快地尋蹤跡于小伙子家里，主動提親嫁女。

舊社會時小伙子摔跤能摔來個媳婦，新社會也照樣有此事例。北胡村趙福裕，1980年20歲時，趿拉個鞋便上了跤場。欲同觀眾換一雙可腳的運動鞋，然瘦小的人，瘦小的腳，圍觀的眾男子中沒有適合他穿的鞋子，干替他著急。內(nèi)有一位姑娘，素不相識，只是春心微動，便迅速地脫下了自己的運動鞋，遞上去一試，正合腳。趙福裕沒負姑娘一片心，一舉奪得撓羊漢。結(jié)果，一雙鞋子搭起鵲橋，姑娘最后成了福裕的賢內(nèi)助。

解放以后，農(nóng)村搞合作化生產(chǎn)，姑娘們也參加了集體生產(chǎn)勞動。她們不僅看小伙子們摔跤更方便了，而且也有了親自實踐摔跤的機會。田間、地頭、谷場上，不少姑娘專尋那棒小伙子摔跤，滾跌的塵土飛揚，直引得田野歡聲陣陣。這摔跤的樂趣，在他（她）們看來，絕不亞于現(xiàn)今城里的迪斯科，搖滾樂和交誼舞。