阿育王塔又稱(chēng)“白塔”，坐落在代縣東大街圓果寺院內(nèi)，始建于隋仁壽元年（601年），原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，史籍《圓果寺塔記》中對(duì)此也有記載：“始于隋，庚申改元仁壽，天下道場(chǎng)分布舍利，建諸靈塔，務(wù)盡誠(chéng)敬。”元至元十二年（1275年），木塔改建為磚塔，造型秀美，雄偉挺拔，雕藝高超，是中國(guó)藏式塔中之佳作。

　　阿育王塔由主塔和附屬小塔組合而成，總平面呈八角形，建在同一長(zhǎng)方形基臺(tái)上。塔基南北長(zhǎng)50米，東西寬30米，高1.5米。主塔建于塔基正中央，為圓錐體，佛教藏式造型，平面為圓形，周長(zhǎng)60米，高40米。塔身上施曲尺形彌座，座上承剎桿。主塔底層四隅各附建一座六角形亭狀小塔，小塔環(huán)抱主塔，之間有一條寬1.36米的內(nèi)回廊作為連接，高低錯(cuò)落，主次相依，精巧華麗。各斜面有影刻的破子欞窗，轉(zhuǎn)角處還有磚砌的倚柱，柱上配置闌額。四面的附塔聯(lián)墻構(gòu)成主塔副階，中間辟有圓拱門(mén)，單檐布瓦頂。

　　主塔壯觀(guān)秀逸，是一座樓閣式建筑，共分四層，各層檐下均配有磚砌仿木結(jié)構(gòu)斗拱。一至三層平面為八角形，底層北壁開(kāi)門(mén)，中部設(shè)磚制斗拱，各正面辟拱形券門(mén)，側(cè)面雕有斜欞假窗、方形佛龕，沿正中的石踏垛可登至二層南門(mén)。二層檐下設(shè)斗，外為副階周匝，每面三開(kāi)間，當(dāng)心間為方門(mén)，次間為正方格或六棱格方欞窗，塔心室頂部為十字形覆斗藻井。三層不設(shè)副階，與二層相同均設(shè)平座，八面八根角柱，正面以青石砌方門(mén)，其余皆設(shè)假門(mén)和斜方格欞條坎窗，檐上各拐角處雕有力士像，以承托塔身的四層。第四層平面略呈圓形，外觀(guān)如同一圓錐體，高度約占全塔通高的三分之一。該層既是塔的主要部分，又是塔的精華所在，內(nèi)檐塔室供奉有兩尊石佛，外檐以八面八角垂線(xiàn)為中心，交錯(cuò)彩塑菩薩、力士、獅、象以及樓臺(tái)亭閣等形象，如同一個(gè)龐大的雕塑藝術(shù)群，題材廣泛，構(gòu)圖新穎，排列有序，做工精巧，尤以動(dòng)物造型最為逼真，兇猛的獅子、彪悍的大象、活潑的青蛙……無(wú)一不生動(dòng)傳神，活靈活現(xiàn)。四層上端覆八角亭式塔檐，再上則冠以八角攢尖形塔剎。

　　阿育王塔將古代建筑、藝術(shù)、宗教熔于一爐，蘊(yùn)含豐富的歷史信息，有極高的文物價(jià)值。緩緩走近，一種莊嚴(yán)肅穆的氣息撲面而來(lái)，人們不由地被它典雅的造型、恢弘的氣勢(shì)深深震撼?！爸袊?guó)近代建筑之父”梁思成在著作《圖像中國(guó)建筑史》中對(duì)其亦有評(píng)述：“這座塔的須彌座呈圓形，與塔身的比例比通常大得多，造型簡(jiǎn)潔有力。上層須彌座的束腰收縮較多。它的塔肚輪廓柔和，十三層的底部又有一圈須彌座。塔形通觀(guān)穩(wěn)重雅致，可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)存瓶狀塔中比例最好的一座。”

代縣阿育王塔自隋朝初建以來(lái)，歷遭劫難，屢毀屢建，一直保存至今，成為中華古塔中的瑰寶。清風(fēng)徐來(lái)，剎頂裝飾的盤(pán)蓋金鐸輕輕晃動(dòng)，響起鈴聲陣陣，向蕓蕓眾生傳遞著裊裊佛音，金頂寶珠也在陽(yáng)光下熠熠生輝，為世間勾勒出一個(gè)金色的佛國(guó)世界。

來(lái)源：忻州網(wǎng)

【作者簡(jiǎn)介】米廣弘 山西文旅宣傳大使