行政區(qū)劃

明清時期縣以下實(shí)行都村制，逯家莊屬西九原鄉(xiāng)逯莊都，并領(lǐng)逯莊村(即今逯家莊)、永寧莊、奇村小莊、永興莊、太平莊、東社村、周家小莊、興趙村等八村。民國初年沿襲清制，1917年山西始行村制，逯家莊即為編村之主村，小逯家莊和興趙村為附村。1919年開始實(shí)行區(qū)村制，全縣劃為6個區(qū)，逯家莊村隸屬于一區(qū)。1937年，日軍侵占忻縣。逯家莊屬西忻縣八區(qū)。1941年，二、八區(qū)合并為六區(qū)，逯家莊屬六區(qū)管轄。新中國成立后，1953年，改行政村為鄉(xiāng)的建制，逯家莊屬匡村鄉(xiāng)管轄。1956 年又屬解原鄉(xiāng)。1958 年全縣實(shí)現(xiàn)公社化，逯家莊村屬前進(jìn)人民公社。1961年逯家莊村與東社村合并，1961年8月又與東社分治。1961年8月至1983年9月，逯家莊一直屬于解原人民公社。1983 年9月，逯家莊劃歸新建路街道辦事處，生產(chǎn)大隊亦改為村民委員會。

公孫忠烈祠,是祭祀春秋時晉國義士公孫杵臼的祠堂。位于逯家莊村前道街東端，村人俗稱“大祠”。

該祠堂為三進(jìn)式院落，占地面積約7畝。一院有戲臺1座，“九原厚士公孫祠記”碑1通、功德碑1通。四周紅墻青瓦，院內(nèi)青磚鋪地，西側(cè)登臺階可進(jìn)入公孫文化廣場。一院與二院由腰廳及東西兩個小門相隔。兩個磚砌小門，西面門匾額為“步入仙宮”，東面為“證出三昧”。腰廳又名獻(xiàn)殿，面闊3間，前后揭扇窗。二院有正殿5間，懸山式建筑，中間3間的神臺木閣內(nèi)塑有公孫杵臼夫婦神像，神臺下有男女二仆人塑像。塑像形象逼真，栩栩如生。木閣兩側(cè)的柱子上掛有傅山先生所書的一副楹聯(lián)，上聯(lián)為“打開生死路生也在趙死也在趙，”下聯(lián)為“識破難易關(guān)難亦存孤易亦存孤”。院內(nèi)還有東西配殿各5間，內(nèi)供觀音、關(guān)帝、龍王、玉皇等各路諸神。院中有楸樹2株，檜柏2株。院內(nèi)東北角和西北角各有一側(cè)門通往三院,側(cè)門上有磚雕匾額,西側(cè)門上書“禮門”,東側(cè)門上書“義路”，三院內(nèi)有東耳殿3間。

逯家莊歷史悠久，人杰地靈。公孫杵臼舍生取義、智救趙氏孤兒的故事就早以傳遍華夏，為中華民族的忠義精神塑造了楷模。明代隆慶年間，村人周瀾中舉后任鄧州知州、龍安府知事，喜武善文、壯志酬國。周繼殷，清康配芭卵(1699)科舉人，他天賦聰穎，秉性純樸誠實(shí)，曾任潞安府教授，著有《惜陰詩詞》一卷。周天益，清乾隆辛酉(1741)科舉人，考取內(nèi)閣中書，曾任福建鹽政大使，署理福清縣知縣，著有《六書存》17 卷，民國 13 年(1924)，陳敬棠斥資刊印。周抱吉，清乾隆年間舉人，他一生未出仕，曾應(yīng)聘設(shè)館授徒，后擔(dān)任過幾處州府幕僚，亦曾代人撰寫碑文、契約，尤以為他人撰寫訴訟狀而傳揚(yáng)在民間。

文化傳承，后繼有人。著名的晉劇演員周玉和，從小學(xué)藝，唱功非凡。曾任忻縣晉劇團(tuán)團(tuán)長、導(dǎo)演，代表作《玉寶釧》《臥薪嘗膽》《三擊掌》等劇目膾炙人口，家喻戶曉。家鄉(xiāng)驕子周然，歷任教授、主任醫(yī)師、博士生導(dǎo)師，山西中醫(yī)學(xué)院院長，山西省衛(wèi)生廳副廳長、農(nóng)工黨山西省委主委、山西省政協(xié)副主席、山西省人大副主任。博士生導(dǎo)師李雙田，從小聰穎好學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后繼續(xù)深造，攻讀碩士、博士，曾任中國科學(xué)院聲學(xué)研究所第十研究室主任、應(yīng)用工程部主任、所長助理、信號與信息處理專業(yè)博士生導(dǎo)師、中科院研究生院教授。軍醫(yī)院長呂吉云，軍醫(yī)大畢業(yè)后，歷任第三軍醫(yī)大附屬醫(yī)院醫(yī)師、科長，總后勤部衛(wèi)生部辦公室秘書、總后勤部司令部辦公室秘書，總后勤部衛(wèi)生部醫(yī)療管理局副局長，解放軍總后衛(wèi)生部副部長，解放軍第 302醫(yī)院院長，解放軍總醫(yī)院副院長兼海南分院院長。

改革與未來