梁思成先生一定沒(méi)有走到這里，當(dāng)年他在五臺(tái)尋得大佛光寺喜極而泣，因?yàn)檫@是中國(guó)境內(nèi)僅見的唐代建筑。如果他的腳步再向西南行走，如我今天一樣，踏足忻州市莊磨鎮(zhèn)連寺溝的翠巖山，一定也會(huì)看到鐵梁橋，這座中國(guó)境內(nèi)極為罕見的唐代石拱橋。如果這樣，先生應(yīng)該會(huì)再次流下他激動(dòng)的眼淚吧!
登翠巖山者多為欣賞忻州古八景之一的“傘蓋青松”，也即傘蓋寺。據(jù)載，該寺系唐末五代的后唐初年所建，坐西向東，紅墻綠瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如碧海高出地面，又像煙云降落長(zhǎng)空。郁郁蔥蔥，風(fēng)月無(wú)邊。因寺邊有奇松如巨傘掩蓋，故名傘蓋寺。明王治詩(shī)云：“隱隱山間寺，青青澗畔松。團(tuán)團(tuán)擁大蓋，郁郁當(dāng)嚴(yán)冬。雪頂深棲鶴，寒枝怪伏龍。巖風(fēng)朝暮激，雄籟掩霜鐘?！?/span>
實(shí)際上，離寺不遠(yuǎn)的鐵梁橋才應(yīng)該是更加值得欣賞和關(guān)注的寶物。
因?yàn)槿鄙僦匾暎绻皇切÷愤吜⒅粔K非常簡(jiǎn)陋的木牌子上寫著“鐵梁橋”幾個(gè)字，初次到此的人根本不可能知道這山上還有如此之寶。
據(jù)文物部門考證，這座鐵梁橋始建于唐代，距今已有一千余年的歷史，屬于梁橋建筑，對(duì)于研究我國(guó)橋梁建筑史具有重要意義。
看橋的規(guī)模和型制，這里原來(lái)應(yīng)該有一條不算小的河流。我們無(wú)法知道這里的水是從什么年代斷流的，只能慶幸這座石橋經(jīng)歷了上千年的歲月風(fēng)雨還能拱在那里，默然無(wú)言地存在著。
據(jù)考，鐵梁橋跨度16 米，高6.2 米，寬4.4 米。整座橋全部用規(guī)整的長(zhǎng)條方石堆砌而成，石塊與石塊成縱向排列，成拱形。為了固定石塊，在橋拱石上橫穿四根碗口粗的鐵棍作梁，故名鐵梁橋。
如果從一面看，會(huì)以為這是一座單孔橋，但是，從橋的另一面看時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這座橋原來(lái)應(yīng)該是三孔的。在主孔的左右還應(yīng)該各有一孔，但現(xiàn)在只留下主孔和右邊的一副孔，這一副孔一部分已經(jīng)被石塊填實(shí)，左邊一孔則已被完全填實(shí)?，F(xiàn)在，整座橋雖然形還在，但是，石塊之間已經(jīng)有很大的縫隙，隨時(shí)可能會(huì)轟然塌下，現(xiàn)在不知道什么人支著的兩根樹干根本起不到多少作用。
令人驚嘆的是橋上的石雕。橋一側(cè)的石欄已毀，只有數(shù)塊斷石散落在草中。有兩塊上明顯看到雕著神獸，有一獸應(yīng)該是獨(dú)角獸。另一邊的石欄還基本完整，石欄上采用的均是浮雕手法，有“孔明撫琴”、“三顧茅廬”、“關(guān)公戰(zhàn)呂布”等歷史人物故事，形象逼真、惟妙惟肖。從一幅雕有二仕女的雕像中，可以明顯看出唐人的審美標(biāo)準(zhǔn)，由此也可以肯定這是典型的唐代建筑物。
更為寶貴的是，在橋主孔口上方的雕塑中，有一處雕塑格外有趣。這一雕像非常完整，從畫面看，是一手捧吉祥之物的“飛天”形象，有意思的是，該形象從腰部以下是一魚身，呈游動(dòng)狀，與身后的飄帶相呼應(yīng)，既有飄動(dòng)之感，又有游動(dòng)之態(tài)，生動(dòng)有趣。這樣的形象即使在敦煌壁畫中也并不多見，而在這晉北的黃土高原上竟然有如此形象，不能不說(shuō)是神奇之作！
橋頭兩端各有一對(duì)石獅，基本保存完好，但是，經(jīng)歷了上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，石獅原有的許多紋飾已經(jīng)被磨平或者蝕光。盡管這樣，我們依然可以看出它們?cè)械耐x。
鐵梁橋，它不是鐵的，也許正因?yàn)樗皇氰F的，所以，要比鐵更加經(jīng)得住歲月的侵蝕。但是，由于經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨，而且一直得不到呵護(hù)，它只能如此默默地等待著消亡。
如果哪一天，它真的消亡了，那實(shí)在是我們忻州文物寶庫(kù)的一大損失，是忻州人民的一大遺憾。
來(lái)源：大美忻州
