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山西有著悠久的歷史和輝煌燦爛的文化，更是華夏文明的起源地，黃土高原獨(dú)特的氣候環(huán)境，綿延縱橫的山脈以及復(fù)雜的地理環(huán)境更造就了其燦爛文化的多元性。滹沱河上游地區(qū)位于山西中北部，地處要沖，位置重要，素有“三關(guān)重地”、“晉北鎖鑰”之稱。滹沱河上游流域北倚長城與大同、朔州為鄰，為北方農(nóng)牧業(yè)交錯(cuò)地帶,是歷代兵家必爭之地。清朝時(shí)期政府實(shí)行聯(lián)蒙制漢的政策，來自北方的蒙古部落的威脅不在。百年的休養(yǎng)生息，使這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，清政府出于安定民心的需要，在一段時(shí)間內(nèi)還鼓勵(lì)民間修建堡寨。與此同時(shí)，清代民間大量重修前代流傳下來的堡寨。因而，滹沱河上游地區(qū)有大量的堡寨留存下來，約有230多處。
堡寨作為滹沱河上游地區(qū)主要的防御聚落形態(tài)，根據(jù)其各自修建時(shí)的方式以及所發(fā)揮作用的不同，分為了軍堡和民堡。軍堡是由國家出資興建，按照一定軍事等級和軍事制度設(shè)立的用來屯兵屯糧的有著高度防御性的軍事聚落。民堡則分布廣泛，多為村民自發(fā)修建，用來防御地方匪寇劫掠的防御性建筑。村堡多位于地勢平坦之處，有著充足的水源或便利的交通，方便人們的日常生活。各村之間為加強(qiáng)防御能力還會(huì)聯(lián)建堡寨，同時(shí)通過在堡內(nèi)修筑廟宇謀求精神慰藉。
明朝政府為抵御蒙古和女真部落南下，在雁門十八隘的基礎(chǔ)上，以滹沱河上游境內(nèi)的代縣古城為中心，修筑了39 堡12 聯(lián)城防御工程，加強(qiáng)雁門軍事的防御性。39 堡主要位于代縣城東西兩側(cè)的交通線上，分布在縣城的四周。城西有4 堡；城西北有6堡；城西南有7 堡；城東4 堡中以二十里鋪、下社最有名；城東北有磨坊、樸村、赤土溝、馬村、三家村、望臺、鹿蹄澗七堡；城東南有高村、金盤、選仁、下莊、東章、黑山莊6 堡；加上城南的花園堡。連同列入城鎮(zhèn)的陽明堡、廣武、峨口、聶營，合為39 堡。至明代，許多堡鋪已廢弛，遂于通衢要路處，重修或新筑為12 堡，即：東關(guān)、西關(guān)、北關(guān)、平城、磨坊、十里鋪、二十里鋪、段村、棗林、七里鋪、馬站、陽明堡，亦名12 聯(lián)城。
相比于代縣地區(qū)的嚴(yán)密防守的部署，滹沱河上游其他地區(qū)的軍堡就寥寥可數(shù)。定襄有智村土堡、芳蘭村土堡、青石村土寨為墩；劉暉村山寨、青石村土寨、上湯頭村山寨在雍正到嘉慶時(shí)期都設(shè)有鋪以及訊兵；忻州有關(guān)城堡、部落堡、牛尾莊寨、沙溝寨、貓寨等；繁峙有既是堡也是鋪的三泉堡、砂澗堡、楊興堡等；崞縣有明確表明城墻高度的辛莊堡、上封堡、橫道堡、天元堡、清和堡等。這些地區(qū)堡寨為滿足古代戰(zhàn)爭作戰(zhàn)距離的限制，往往30 里或40 里建一堡。堡寨都有明代時(shí)期修建軍堡配置的鋪用以傳遞信息或者是通過加固城墻來加強(qiáng)堡寨的防御功能。
民堡的修建除了滿足居住于內(nèi)的村民的基本生活需要，交通便利、地勢平坦、水源充足；還要考慮能起到有效防御匪徒入侵的作用，因而許多村堡背山面水、圍墻高厚、設(shè)置甕城，山上建寨，戰(zhàn)時(shí)躲避，形成村與寨合一、數(shù)堡集結(jié)等形式。
在滹沱河上游流域?yàn)榱朔烙送饺肭值拿癖び校?/span>定襄東酈村土堡由元義民酈君積與妻寇氏筑堡避亂即此；鎮(zhèn)安村土寨由至元間恒山軍亂元帥樊天勝筑寨于此讓州民以避寇；董村由石起夫筑；李氏兄弟五人避亂而筑的五虎堡。五臺縣的槐蔭堡、穡頭口堡在巳丑年為寇所擄以及摩天寨、曹寨、元黃寨、楊武寨因四周峭壁峻峋拔起。
在這些堡寨當(dāng)中好多以“寨”命名的地方，多數(shù)依山而建。例如：五臺縣抓髻山上的抓髻寨，豆村山上的水月堂寨，摩天崖的摩天寨，東山上的元黃寨等。
滹沱河位于晉北地區(qū)，屬于游牧交界地帶。位于北部的蒙古人在武力上很強(qiáng)，但經(jīng)濟(jì)上、文化上大大落后于中原，不斷搶奪中原的財(cái)物。為抵御蒙古草原部落，除修建大量的堡寨，派駐軍隊(duì)的同時(shí)，軍民生活需求問題也變得亟待解決。因而滹沱河上游的一些既是軍事要地又是交通要道的堡寨，逐漸形成了這地區(qū)的商業(yè)中心。
以陽明堡和砂河澗堡為例。陽明堡其地處雁門關(guān)南口，是雁門十八隘的駐軍重地，逐漸演變成重要的商品集散中心和“茶馬古道”集鎮(zhèn)。陽明堡包括堡內(nèi)、南關(guān)、東關(guān)三部分。居民1642 戶，5362人，耕地11598 畝。該地歷來為本縣西部、崞縣以東的貿(mào)易、文化中心。清代，街面設(shè)店鋪40 余家，尤以食店行出名。每年農(nóng)歷三月十八廟會(huì)之日時(shí)，人流集散，多達(dá)數(shù)萬。
砂河澗是現(xiàn)在繁峙縣的砂河鎮(zhèn)，明代時(shí)期就是重要的官堡，主要負(fù)責(zé)為少數(shù)民族朝臺提供住所。堡內(nèi)多以糧油、糕點(diǎn)、酒醋等為主要貿(mào)易商品。《繁峙縣志》載：“清末，各行集中于縣城、砂河、大營”。砂河鎮(zhèn)有商店201 戶，商人1400 余名，是方圓百里農(nóng)民趕集和旅客中轉(zhuǎn)住宿的重要場所，最繁榮時(shí)人數(shù)高達(dá)10 萬之多。
在堡寨中有許多集市來進(jìn)行交易，例如：定襄縣南王村堡在4 月18 日、南蘭臺堡在4 月8 日；繁峙縣的縣城每月雙日設(shè)在縣前街口；代州的陽明堡為每月2日；廣武城為每月1日等。
滹沱河上游地區(qū)的堡寨處于農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯之處，自古以來紛爭不斷，是重要的軍事戰(zhàn)略要地和交通要地。明清時(shí)期隨著漢滿民族關(guān)系的變化，堡寨的功能也隨之不同。明代時(shí)許多以軍事防御為目的修建的堡寨，軍事職能漸漸減弱，轉(zhuǎn)化為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的商業(yè)重地，便利人們的生活。堡寨是滹沱河上游人們生產(chǎn)生活的場所，同時(shí)也是人們追憶歷史的見證。
來源：史志忻州
