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        寧武古八景之恢河伏流


         關(guān)注“忻州門(mén)戶網(wǎng)”,忻州人文風(fēng)景很全了


        恢河古名灰河、渾河,《漢書(shū)》稱(chēng)為治水。發(fā)源于山西省寧武縣的管涔山分水嶺村,它向北流到朔州馬邑附近與發(fā)源于左云縣辛子堡村的元子河匯合后為桑干河。

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        恢河伏流的產(chǎn)生,就是由于其河床多為透水性很強(qiáng)的砂礫石,厚度在 20米左右,河床底為很深的不透水層,不利于地下水的久留儲(chǔ)積,而多為分散的過(guò)水,因而每當(dāng)暑伏熱天,雨量稀少,河水流量下降,成為淚淚細(xì)流,有時(shí)斷流。然而只要稍微掘開(kāi)河床砂灘尺許,就有清水自砂礫中源源滲出,人們擴(kuò)以為泉,就會(huì)供你食用、澆地、蓋房等,給沿河居民帶來(lái)很大方便。

        每到這個(gè)季節(jié),在早晨、中午或是收工后的傍晚,人們挑捅拿鍬,帶瓢走向河灘,你來(lái)我往、挑回?fù)?dān)擔(dān)甘泉;心頭充滿喜悅,小孩們?nèi)宄扇?,挖砂聚水,洗澡打水仗,嘻戲叫喊,到處是歡歌笑語(yǔ),所以“恢河伏流”成為寧武的古八景之一。

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        清代《朔州志》記載,恢河伏流在南50里,出寧武軍山口,到紅崖兒村伏流15里,至塔衣村南涌出,經(jīng)城南至馬邑,入桑千河,俗呼南河。
        九??谑侵富趾釉诹鹘?jīng)陽(yáng)方口后,為了聯(lián)結(jié)陽(yáng)方口堡和寧武軍口托蓮臺(tái) 而在恢河上建立的九孔大橋,橋下走水、橋上承托著長(zhǎng)城建筑,十分壯觀,為 中國(guó)古隘口上的一大奇觀。凝聚著先人們杰出的建筑技術(shù)和高超智慧。因此 寧武關(guān)也就成為全國(guó)唯一的水旱關(guān)。

        恢河古名灰河、渾河、漯水,《漢書(shū)》稱(chēng)為治水。恢河發(fā)源于余莊鄉(xiāng)的分水嶺山下,寧武縣境內(nèi)長(zhǎng)32公里,流域面積301平方公里。它向北流到朔州馬邑附近與發(fā)源于左云縣辛子堡村的元子河匯合后為桑干河?;趾訛閷幬淇h第三大河流,水流量次于汾河和洪河,但其地位和影響僅次于汾河。因?yàn)樗巧8珊拥纳嫌?,北京永定河的源頭。

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        “恢河伏流”自古就是寧武的八景之一,在流經(jīng)陽(yáng)方口堡的九??跁r(shí)成為全國(guó)唯一的水旱關(guān),流經(jīng)的托蓮臺(tái)自古就是重要的軍事要塞,宋代著名抗敵名將楊業(yè)就殉難于托蓮臺(tái)附近的陳家谷??梢哉f(shuō)恢河的興衰與桑干河,永定河息息相關(guān),恢河的歷史也就是漢民族不屈不撓,抗擊異族侵略的歷史;就是以其博大胸懷與漠北少數(shù)民族通婚、通商、交往、融合、相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同創(chuàng)造人類(lèi)文明的歷史;就是中原農(nóng)耕文化與漠北游牧文化相互影響,相互滲透,共同創(chuàng)造中華文明的歷史。所以說(shuō)恢河文化是神奇的、是悠久的、是壯美的、是博大精深的,歷史上無(wú)數(shù)次往來(lái)爭(zhēng)奪,殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)在此上演,過(guò)去無(wú)數(shù)次的,針?shù)h相對(duì)的談判在此進(jìn)行,從未間斷過(guò)的,民間自發(fā)的異族和親通商,遷徙、往來(lái)貿(mào)易在此發(fā)展,它不是三晉母親河,也是三晉父親河。

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